duminică, 24 septembrie 2017

DIN ÎNVĂŢĂTURILE SACRE ALE UNEI ŞCOLI DACICE STRĂVECHI



         Am promis că voi vorbi mai mult despre Comunitatea Spirituală a Dacilor Liberi din munţi şi o voi face. Unul dintre cele mai mari secrete este faptul că aici în comunitate se află şi o Şcoală Dacică străveche, a cărei existenţă milenară şi învăţătură profundă nu sunt cunoscute de mulţi.
În urma unor evenimente petrecute în ultimul timp şi mai ales în contextul evenimentelor care se vor petrece în viitorul apropiat, s-a decis că e timpul ca porţile acestei Şcoli să fie redeschise, măcar la un anumit nivel. Astfel că eu, Gheorghe Vişu, ca unul dintre Învăţătorii acestei Şcoli, voi începe să transmit din tainele ei şi lumii, ca să le poată afla şi cine trebuie, căci cine nu trebuie le ştie deja. O să scriu de acum mereu, câte puţin despre multe, şi în ce voi scrie se va putea înţelege şi mai mult. Însă nu de către oricine, ci doar de către cei care au ochi de văzut şi urechi de auzit, după cum e şi firesc. Scriind aici, poate vor simţi şi înţelege şi alţii.
 Principala problemă cu societatea zilelor noastre este că majorităţii oamenilor NU le e dor de ceva mai înalt. Nu se pot avânta să viseze pe verticala măreaţă a spiritului, ci visează pe orizontala pustie şi limitată a realităţii cotidiene. Şi orice om este definit de lucrul de care îi este cel mai mult dor! Iar o societate este definită de lucrul de care le este dor cel mai mult majorităţii membrilor ei. Asta spune tot despre drama omului actual şi despre condiţia omenirii zilelor noastre…
Dar cum poate lua naştere dorul de o realitate mai înaltă? Acest dor poate fi transmis doar de către cineva care se situează deja într-o realitate mai înaltă şi deţine simultam ŞTIINŢA de a le transmite ceva din ea şi altora! Asta este pe scurt definiţia unui Învăţător autentic. Dar cum arată sămânţa pe care o poartă el şi dorul care poate să se nască în cei care o pot primi?
Este un dor nu de mai mult la nivel social, ci de mai mult la nivel spiritual.
Nu o dorinţă de cantitate, ci una de calitate.
Nu o dorinţă a egoului, ci una a sufletului.
Nu o dorinţă a acestei lumi, ci dorinţa pentru o lume nouă şi superioară.
Nu o dorinţă de a avea mai mult, ci o dorinţă de a fi mai mult.
Dorinţa de a fi mai mult, pentru a putea primi mai mult, pentru a putea dărui mai mult, pentru a putea SLUJI unui ţel superior…
La început, acest dor e destul de neconturat la nivel conştient, şi e normal să fie aşa. Dar e acolo, a fost primit, şi acum izvorăşte dintr-o zonă mult mai profundă a fiinţei. Iar cu timpul, va căpăta un contur din ce în ce mai precis. Până când şi la nivel conştient, va căpăta claritatea unui cristal.
Însă ca acest dor de o realitate mai înaltă să se nască, ca acest miracol să fie posibil, trebuie să se împlinească o condiţie esenţială: solul în care este sădită sămânţa trebuie să fie suficient de pur. Adică sufletul în care să poată încolţi sămânţa înţelepciunii trebuie să fie suficient de curat!
De aceea trebuie să vă reamintiţi să fiţi precum copiii. Pentru că doar copii pot primi asemenea taine. Iar sufletul în care se poate naşte un astfel de dor, cu adevărat se poate considera binecuvântat. Căci înaintea sa e deschisă Calea de Lumină a Devenirii Spirituale…
Poate că sunt unii tentaţi să creadă că nu avem nevoie de astfel de lucruri. Dar de ele avem acum cea mai mare nevoie, şi doar de la ele poate veni două lucruri de care are cea mai mare nevoie societatea şi omul actual, şi anume SENSUL şi DIRECŢIA.
Hotărârea mea de a mă dedica acestei misiuni a făcut să mă dăruiesc cu tot ce am şi ştiu neamului meu şi acestui pământ până la sfârşitul timpului.

vineri, 8 septembrie 2017

CUM SE FALSIFICĂ ISTORIA!




În timp ce Dacia era unită sub marele Burebista, pe teritoriul actual al Franței, Galii se războiau cu legiunile romane cotropitoare ale lui Cezar.
În anul 52 î. Hr. războinicul Vercingetorix a ajuns căpetenia arvenilor după bătălia de la Gergovia, unind celelalte triburi galice.
Cea mai importantă revoltă a galilor împotriva romanilor a fost condusă de ”primul conducător” al francezilor, care capitulează în fața romanilor după bătălia de la Alesia din 51 î.Hr. Prima și cea mai mare umilință a marelui erou gal a fost aceea de a fi torturat cu focul tocmai de femei romane care și-au pierdut soții în războaiele de cotropire, urmând ca în anul 46 î.Hr. să fie omorât după o paradă militară organizată pentru a sărbători succesele lui Cezar în Galia.
Fierul și focul în torturarea prizonierilor era o practică recunoscută la romani, chiar de către Florus care, în antichitate, spunea că ”sângeroșii dușmani” nu puteau fi potoliți decât aplicându-le propriile lor metode, fierul și focul. ”Sângeroșii dușmani” nu puteau fi alții decât popoarele care trebuiau cotropite.
În anul 113 d.Hr. este terminată columna lui traian (scris cu t mic pt. că un pedofil și jefuitor nu merită prea multă atenție), o reprezentare a victoriei romane asupra unor provincii din Dacia, întâmplător cele mai bogate în aur, argint, sare, etc.Această columnă a fost studiată și răs-studiată de foarte multe capete ”luminate”. Atât de importantă a fost această columnă, încât statuia care-l reprezenta pe traian, a fost înlocuită în 1590 cu cea a lui Sfântul Petru.
În 1576 apare primul studiu al columnei, interpretarea fiind a unui călugăr iezuit de origine spaniolă Alfonso Chacon care, într-o scenă, descrie ”femei Dace dorind să răzbune moartea bărbaților lor în lupta împotriva romanilor îi ard cu cruzime cu făclii aprinse pe soldații vii”.
După 300 de ani, apare un alt studiu, în care Froehner descrie aceeași scenă: ” Casă Dacică construită pe o stâncă. Trei prizonieri romani goi și legați de mâini la spate sunt supuși unui cumplit supliciu. Femei Dace, cu făclii în mână ard capetele și umerii acestor nenorociți”.
Urmează alții și alții, toți mergând pe aceeași supoziție a călugărului iezuit.
Comparând imaginea femeilor din respectiva scenă, cu reprezentarea femeilor Dace pe toate celelalte scene de pe columnă, observăm că doar atunci când ”dau foc romanilor goi”, femeile Dace se ”coafau” ca cele romane. Și uite cum începem să ne punem întrebarea DE CE?
Mergem mai departe cu analiza și ne sare în ochi fizionomia ”romanilor”, care întâmplător și numai în această scenă, ei sunt reprezentați cu barbă și mai ”mușchiuloși” decât toți romanii de pe toată columna. Măi să fie?! Continuăm.
”Casa Dacică” a lui Froehner, prin comparație cu celelalte construcții de pe columnă, observăm cum seamănă izbitor cu un castru roman undeva în apropierea Dunării. Păi femeila Dace îi ”ardeau” pe ”romanii goi” cu ”mușchii umflați” la ei ”acasă”?!
Columna în ansamblul ei reprezintă momentele celor două războaie purtate de romani cu Dacii, iar scenele se succed în ordinea celor întâmplate. Acestea fiind spune, ne extindem analiza și asupra scenei de dinainte și, SURPRIZĂ!
În scena de dinaintea celei cu ”femeile Dace”, este scena în care traian (cu literă mică, foarte mică) dă văduvelor de război
prizonierii drept compensație. Și ca să înțeleagă toți PROȘTII, traian recompensează văduvele romane cu prizonieri Daci.
Acum e mai clar de ce spun unii, printre care și io, că toți cei cu diplome academice trebuie să se arunce pe geam de la ultimull etaj sau să se apuce de eliminat minciunile istorice care ne vor transformați dintr-un popor cu demnitate, într-o șleată de ignoranți?!